اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِینَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَتَکَاثُرٌ فِی الأمْوَالِ وَالأوْلادِ کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ یَکُونُ حُطَامًا وَفِی الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ (٢٠) [من سورة الحدید]. هی الدنیا أقل من القلیل، و عاشقها أذل من الذلیل، و لکنها مع ذلک مزرعة الآخرة، و هی القنطرة الموصلة إما إلى دار النعیم المقیم، و إما إلى قعر هوة عذاب النار الألیم. فقد ألهم الله لذلک کل نفس فجورها و تقواها: قد أفلح من زکاها، و خاب من دساها.

هو الله الذی نوه فی کتابه الحکیم بأنه هو: الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ (٢) [من سورة الملک]، صدق الله العظیم، و بلغ رسوله النبی الکریم.

فالدنیا دار بلاء و امتحان، فیها من أنواع المتاع ما لا یحصى، و من ألوان الزینة و الزخارف ما لا یدرى. قال تعالى: الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ أَمَلا (۴۶) [من سورة الکهف]، و قال أیضا: زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١۴) [من سورة آل عمران]. بل إنه سبحانه أباح ذلک و أجاب على من استنکرها أو تطرف فی تحریمها، حتى لا یکون لهم على الله حجة بعده: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ کَذَلِکَ نُفَصِّلُ الآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ (٣٢) [من سورة الأعراف].

الدنیا فی منظور الإسلام وسیلة لا غایة. فقد ضل من توهم عدم وجود البعث و الآخرة، کما ساقه الله فی محکم تنزیله: وَقَالُوا مَا هِیَ إِلا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا وَمَا یُهْلِکُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِکَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا یَظُنُّونَ (٢۴) [من سورة الجاثیة]، و: قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (٨٢) [من سورة المؤمنون]، بل: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ (٧٨) [من سورة یس].

المتاع أو الزینة الذی یوجد فی الدنیا سلاح ذو حدین، مثله مثل الوردة التی لا تخلو من الأشواک. فمن أراد أن یقطفها لیمتع نفسه بشمیمها أو یهدیها لحبیبته فلیجتنب عن أشواکها حتى لا تؤذیه فیندم، فرب لذة ساعة أورث حزنا طویلا. یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (١۴) [من سورة التغابن]، وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ (٢٨) [من سورة الأنفال]، و: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٩) [من سورة المنافقون].

نعم، یجوز للإنسان أن یرغد لسانه و یملأ وعاءه بأنواع الأطعمة، ولکن اجذر من المیتة و الدم و لحم الخنزیر و ما أهل لغیر الله به [اقرأ سورة النحل: 115، و المائدة: 3].

و لا بأس به أن یشرب من ماء الدنیا لیروی ظمأه، و أن یستمتع بالألعاب، بل انتبه من أن یکون خمرا و میسرا و أنصابا و أزلاما [اقرأ سورة المائدة: 90]، لأنها رجس من عمل الشیطان.

و لا حرج علیه أن یکسب الرزق لمعیشته، و یحصل على الغنى و التسهیلات، إلا أنه یحرم علیه أکل مال الیتامى و الرشوة و السرقة و السلب و النهب، ولیتذکر أن الهمزة اللمزة و المسرف کل أولئک ممقوت عند الناس و مذموم عند الله.

و له أن یشبع حاجته الجنسیة بأن یأتی حرثه حیث یشاء، ما عدا الزنا و اللواط و سائر ما یحط بالإنسانیة الطاهرة… فلا یهوی هو من علو کرامته إلى قعر هوة البهیمیة النجسة و الشیطانیة الدنیئة.

هکذا…، الإسلام یحرر ویرشد و یهدی، یجیز و مع ذلک یبین ما یضر و یؤلم و لا یرضی: یبیح الطیبات و یرغب فیها، و ینهى عن الخبائث و یحذر منها. قال جل جلاله: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأعْلَى (١) الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى (٣) وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَى (۴) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (۵) [من سورة الأعلى]، و قال: إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (٩٠) [من سورة النحل]. و أبطل الإسلام بحجة مقنعة ادعاء أولئک الفجرة المفترین القائلین: وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَیْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (٢٨) قُلْ أَمَرَ رَبِّی بِالْقِسْطِ وَأَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ کَمَا بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ (٢٩) [من سورة الأعراف].

أودع الله سبحانه فی نفس الإنسان العقل الناطق الذی یفرق به بین الحق و الباطل، و یدرک صنع الله و سننه فی مخلوقاته، فیرکبها و یؤلفها علوما أو فنونا، و یطبقها لاختراع الأجهزة و الوسائل و أنواع التقنیة لتسهیل حیاته و خدمة مجتمعه فی سبیل تحقیق السلم و الأمن و الرخاء الاجتماعی و الرفاهیة المعممة.

و ألهم الله تعالى فی الإنسان العواطف و المشاعر لیصور بها الجمال و یقدره، و یحدد مواصفاته وفق میزان إنسانیته السلیمة. فالجمال لیس مجرد حسن الوجه و انسجام هیکل الجسم، و لا فی إفشاء العورات، فما الحسن فی وجه الفتى شرفا له إن لم یکن فی فعله و الخلائق. لذلک یعلمنا من خص الله علیه بالثناء بقوله: وَإِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیمٍ (۴) [من سورة القلم] بأن ندعو أمام المرآة: “اللهم کما حسنت خلقی فحسن خلقی”.

فالفنون الجمیلة –بذلک- لا بد أن تخدم الإنسان و ترقى بالإنسانیة، و لا تستبده و لا تکره الناس على أن یمشوا وسط الجماهیر عراة من غیر استحیاء، کمن به مس من الشیطان أو کسائر البهائم و الأنعام. تأملوا لطائف وحی الله و مخبره: یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ (٣١) [من سورة الأعراف]، و قوله عز و جل: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (٣١) [من سورة النور]، و: یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیْرٌ ذَلِکَ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ (٢۶) [من سورة الأعراف].

و أدب اللغة لا ینبغی له أن یستهزئ بحرمة الإنسان، و لا یحرر الهوى و یشیع الفاحشة، و لا ینشر الأفکار المزیفة الهدامة و العقائد الباطلة، متظللا تحت لواء حریة التعبیر و إبداء الآراء.

و الصحافة أیضا یجب أن تسلک طریقها: طریق النقد البناء و الإصلاح المثمر، لا مجرد الغیبة العشواء، و إفشاء السوءات و العیوب، سیرا وراء التقالید و الخرافات و الأهواء، أو إیقاع العداوة و البغضاء. قال تعالى: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ (۶) [من سورة الحجرات]، و قال أیضا: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ (١٢) [من سورة الحجرات].

و عن بهز بن حکیم عن أبیه عن جده رضی الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله علیه و سلم: “ویل للذی یحدث فیکذب لیضحک به القوم، ویل له، ثم ویل له.” [أخرجه الثلاثة، و إسناده قوی]، و قال کذلک تعلیما لأصحابه و لسائر المؤمنین: “أتدرون ما الغیبة؟” قالوا: الله و رسوله أعلم. قال: “ذکرک أخاک بما یکره.” قالوا: أفرأیت إن کان فی أخی ما أقول؟”. قال: “إن کان فیه ما تقول فقد اغتبته، و إن لم یکن فیه فقد بهته.” [أخرجه مسلم، عن أبی هریرة].

لهذا کله حدد الله سبحانه و أوضح للإنسان وظیفته و مهمته، و بین دوره و مکانته وسط هذه الحیاة، من أجل تحقیق مصالحه الفردیة و نفعه للناس على سواء، فخیر الناس أنفعهم للناس. قال الله عز و جل: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِیَعْبُدُونِ (۵۶) [من سورة الذاریات]، وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلائِفَ الأرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیَبْلُوَکُمْ فِی مَا آتَاکُمْ إِنَّ رَبَّکَ سَرِیعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِیمٌ (١۶۵) [من سورة الأنعام].

و جعل القرآن –وحی الله لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه- لکل أعضاء الجسم واجبتها و مسئولیتها التی سیسأل عنها یوم لا ینفع مال و لابنون إلا من أتى الله بقلب سلیم، یوم یفر المرء من أخیه و أمه و أبیه و صاحبته و بنیه لکل امرئ منهم یومئذ شأن یغنیه: وَلا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولَئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولا (٣۶) [من سورة الإسراء]، الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ (۶۵) [من سورة یس]، وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا یَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِکَ کَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ (١٧٩) [من سورة الأعراف].

فبما أن الإنسان مخلوق لله سبحانه، فإنه یلزمه الخضوع لخالقه و الامتثال لأوامره، و الاجتناب عن نواهیه، لأنه تعالى لم یأمر الإنسان أو ینهه قط إلا لیرشده إلى الطریق القویم و یسوقه إلى دار النعیم.

إذا أمر الله بالصلاة مثلا، فهی تعبد المرء و اعترافه بربوبیته و ألوهیته تعالى من ناحیة، ولکن اعلم أنه لا یعنی أن الله فی حاجة إلى ذلک بحیث یغنیه طاعة المخلوق أو تنقص هیبته بمعصیة البشر، کلا ثم کلا. وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِی الأرْضِ جَمِیعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمِیدٌ (٨) [من سورة إبراهیم]، و: مَا أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِیدُ أَنْ یُطْعِمُونِ (۵٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ (۵٨) [من سورة الذاریات].

إنما الصلاة یحتاج إلیها الإنسان لصالح نفسه: لیهدئ قلبه و یطمئنه کی تقر عینه و لا یحزن لمداومته ذکر الله –و الصلاة ذکر الله الأکبر؛ و لیربیه على النظام و الانضباط کی ینجح و ینجز الأعمال الصالحات؛ و لیبعده عن الشرور و المعاصی و الفواحش و المنکرات التی تخزیه فی عاجله و آجله کی یسعد فی الدارین الأولى و الآخرة. تأملوا –رحمکم الله- قوله تعالى: الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (٢٨) [من سورة الرعد]، فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِکُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ کَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَوْقُوتًا (١٠٣) [من سورة النساء]، اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (۴۵) [من سورة العنکبوت]، و: مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ (۴٢) قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ (۴٣) [من سورة المدثر].

و إذا حرم الله الربا أو الرشوة و نهى عباده عن معاملته أو أکله أضعافا مضاعفة فإن ذلک لعلة واضحة و لحکمة إلهیة عظمى، حیث لا یحتج العاقل المنصف و لا یلتمس أی عذر کان أمام السمیع العلیم بعد سماع آیات الذکر الحکیم، و تأمل أضرار الربا و سلبیاته الاقتصادیة و الاجتماعیة و مصیر فاعله المتعاطی أو من رضی عنه: ألا إنه هدم للنظام الاقتصادی، و نهب و سلب على حقوق الفرد الحلال، وسبب رئیسی مباشر مسئول عن المسکنة و ظهور الطبقیة الفاصلة بین الأغنیاء فی جانب و بین الفقراء فی جانب آخر، و یترتب على ذلک کله ضغط على زر قنبلة ثورة المستضعفین المظلومین تجاه أولئک الأثریاء المستعمرین الممتصین. قال جل شأنه: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لا یَقُومُونَ إِلا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (٢٧۵) یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ (٢٧۶) [من سورة البقرة]، وَلا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُکَّامِ لِتَأْکُلُوا فَرِیقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٨) [من سورة البقرة].

تلک هی وقائع تاریخیة مدروسة من ناحیة، و قواعد و أحکام إلهیة مثالیة من ناحیة أخرى. یظن الکثیرون من الناس أنهما متناقضان، کأنما یحول بینهما حجاب أو هوة یستحیل من أجله وصول من فی الأولى إلى سماء الثانیة، أو تطبیق الثانیة فی ساحة الأولى، فیشجعون على إبعاد تعالیم الدین و فصلها عن الحیاة الواقعیة، ذلک هو العلمانیة.

لعل هذه الأوهام الداحضة و الدعایة التافهة صالحة للنقد الذاتی على النصرانیة القاصرة، أو على سیطرة الکنیسة العمیاء، أو على سائر الأدیان الوثنیة و المشرکة –بل التوحیدیة المحرفة- لا سیما المذاهب و الإیدیولوجیات الوضعیة التی لا قیمة لها بالنسبة للشرائع الإلهیة، إذ لا أصل لها من الوحی السماوی.

ولکن الأسف کل الأسف إذا وجه لأولئک السفهاء –واعین کانوا أم لا واعین- تلک التهمة الفاحشة إلى الإسلام الذی ضمن الله من دخل فیه کافة و تمسک به حق التمسک السعادة فی الدارین، و الذی تکفل سبحانه صلاحیته و ملاءمته لکل زمان و مکان و لکل شعب و جیل، بل إنه عز و جل توعد على من طلب فی حیاته منهجا سوى منهجه القویم بالعبث و بطلان أعماله و الخسارة و الشقاوة فی الآخرة حیث لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یؤخذ منها عدل و لا تنفعها شفاعة: وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الإسْلامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ (٨۵) [من سورة آل عمران].

فالقوانین و الأحکام الإلهیة التی جاءت فی القرآن العظیم، و الأنظمة و الشرائع السماویة التی نطق بها الرسول الکریم، إنما هی إنسانیة النزعة و الهدف و التطبیق فی نفس الوقت: تلبی حاجات البشر و متطلباتهم و تسایر الفطرة الإنسانیة السلیمة بل تهذبها و ترشدها. فقد أرشدنا الرسول صلى الله علیه و آله و سلم: “لیس بخیرکم من ترک دنیاه لآخرته ولا من ترک آخرته لدنیاه حتى یصیب منهما جمیعا.” [رواه ابن عساکر عن أنس]. و ذلک معنى قول العلیم الحکیم: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا وَمَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ (٢٠٠) وَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١) أُولَئِکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ (٢٠٢) [من سورة البقرة].

من أجل ذلک قال الله تعالى: لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ (٢٨۶) [من سورة البقرة]، و: إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (٧) [من سورة الإسراء]، و: طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (٢) [من سورة طه]، و: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا (٩) [من سورة الإسراء]، و: أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یُجَادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا کِتَابٍ مُنِیرٍ (٢٠) [من سورة لقمان].

فلنحذر من المادیة العلمانیة، أو التحریریة الحیادیة الملحدة، أو الرهبانیة المنکرة للفطرة السلیمة. هیا بنا ننظر إلى الحیاة الدنیا و نعیشها وفق ما شرعه الخالق الباری سبحانه: وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِنْ کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الأرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ (٧٧) [من سورة القصص]، و: وَمَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ (۶۴) [من سورة العنکبوت]، و: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا (١۶) وَالآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَى (١٧) [من سورة الأعلى].

نسأل الله سبحانه أن یدخلنا فی زمرة عباده الصالحین، و أن یجمعنا مع الأنبیاء و الشهداء و الصدیقین، و یوفقنا بالفوز و السعادة فی الدارین، إنه جواد کریم، و إنه نعم المعین، آمین یا مجیب السائلین. و الله أعلم بالصواب.

[منقول بتصرف من نسخة خطبة الجمعة التی ألقاها الکاتب فی جامع معهد دار النجاح الإسلامی شیبینینج بوجور جاوى الغربیة، 17 من ربیع الأول 1417 الموافق 2 أغسطس 1996.]

Artikel lain yang berhubungan

• FORMULA BARU UNTUK BELAJAR BAHASA INGGRIS
• 35 Tahun Darunnajah “Bersama Membangun Umat, Untuk Kebangkitan Indonesia”
• Info Buka Puasa Dan Halal Bihalal Alumni
• Sholat Gerhana Bulan Di Darunnajah Cipining
• Lantik 30 Penegak Bantara Apa Harapan Mabikori?
• Spirit Dhuha Mengiringi Pemberangkatan Kafilah Safari Da’wah
• Administratur Pesantren Hadiri Training Financial Development
• SOBAT, JANGAN LUPA JALAN PULANG YA!

Saat Rapat Panitia Berlangsung

Terkait dengan hal tersebut, salah satu kegiatan pasca UN dan ujian Nihai, agenda untuk santri kelas akhir adalah Praktik Dakwah dan Pengembangan Masyarakat (PDPM). Program yang mengeksplorasi produk selama 6 tahun dibina di pesantren ini, menjadi wahana santri untuk membuktikan dan merasakan bagaimana kehidupan bermasyarakat sebelum mereka terjun kembali di tengah-tengah masyarakat setelah menjadi alumni.

Dalam rapat perdana, Senin (8/3), pada sambutannya, kepala Biro Dakwah dan Humas, Ustadz Katena Putu Gandhi, S.Pd.I. mengapresiasi jajaran biro dakwah dan humas yang kembali bersedia menjadi panitia PDPM tahun ini. Selanjutnya, Ustadz asal Ponorogo ini memaparkan jadwal beserta agenda terkait dengan PDPM.

Menurut agenda, kegiatan PDPM akan dimulai tanggal 21-23 April dengan program pembekalan. Untuk pelaksanaan di lokasi dijadwalkan 24 April s.d. 3 Mei. Kegiatan akhir dilaksanakan pada tanggal 6 mei dengan laporan lisan di depan adik-adik kelasnya.

Pada kesempatan itu juga, Ustadz Nasikun selaku ketua panitia PDPM tahun sebelumnya, menyampaikan evaluasi tentang pelaksanaan PDPM tahun lalu. Kemudian, regenerasi kepanitiaan dianggapnya perlu, maka tahun ini, ketua panitia digantikan oleh Ustadz  Muhlisin, setelah 4 tahun sebelumnya menjadi tanggung jawabnya.

Sementara itu, Ustadz Muhlisin yang menjabat ketua panitia PDPM kali ini, membuka dengan mengumumkan struktur kepanitiaan lengkap dengan sosialisasi job description masing-masing bagian. Namun tidak lupa, Ustadz asal Semarang ini mengharap bantuan dan arahan dari panitia sebelumnya, karena baru kali ini menjadi ketua. Menurut pengakuannya, selama ini Ustadz Muhlisin menempati posisi bagian kegiatan.

Point-point yang menjadi pembahasan selanjutnya adalah penentuan ketua-ketua kelompok, pemetaan lokasi wilayah, dan penentuan kriteria tempat tinggal yang sesuai dengan tujuan kegiatan. Beberapa hal yang menjadi kriteria tempat/lokasi PDPM adalah dekat sekolahan, terdapat majelis taklim, terdapat masjid, terdapat TPA/TPQ atau Madrasah Diniyah.

Adapun agenda pembinaan santri akan dimulai saat ini. Pembinaan yang dapat dilakukan adalah menjadi imam sholat berjamaah, taklim, adzan, iqomah, dan kegiatan lain yang bersifat rutinitas ibadah harian. Dan untuk mempermudah pembekalan, 72 santri bakal peserta PDPM akan dikarantina di lokasi masing-masing.

Artikel lain yang berhubungan

• Konsekuensi Cinta Rasul
• Pelatihan Guru Bidang Studi UN
• Edu Games: Mudah Dan Menyenangkan
• Semangat Menghafal Al-Qur’an Bertambah Dengan Gedung Baru
• SMP Darunnajah Tingkatkan Profesionalisme Pendidikan
• BELAJAR UNTUK MENGAJAR
• Ramadhan penuh barokah
• Arjuna dan Srikandi Masuk Pesantren

ANDROMEDA sedang Beristirahat

Kegiatan yang juga resep menghilangkan rasa jenuh pada diri santri pada aktivitas sehari-hari di rutinitas pesantren ini dibimbing langsung oleh para wali kelas, yaitu  Ust. Septa candra dan ust. Imam ghozali. Bersama beberapa dewan guru yang turut , moment jalan-jalan yang dilakukan saat kegiatan pramuka tersebut sarat akan makna.

Kegiatan yang diselenggarakan atas inisiatif angkatan ANDROMEDA kali ini dimulai dengan start dari Darunnajah Cipining pada pukul 14.00 WIB dengan mengenakan kostum khas angkatannya yaitu berwarna hijau. Disepanjang jalan mereka menyaksikan betapa indahnya alam sekitar Pesantren yang sebelumnya belum mereka lihat atau kunjungi. “ Asyik, seru, dan menarik bisa bermain bersama teman, dan melihat indahnya kekuasaan Allah” ucap Giri salah satu peserta kegiatan tersebut.

Sesampainya di tempat tujuan, para santri melakukan berbagai macam kegiatan seperti : berenang, bermain air, foto-foto, dan lainnya di bawah pengamatan langsung para pembimbing. Setelah selesai melakukan kegiatan itu semua, para peserta bergegas pulang dan meninggalkan sumber air yang mengalir tepat di belakang pesantren. Ketika akan pulang mereka sempat bersinggah di masjid kampung Cipining untuk menunaikan Solat Ashar berjama’ah yang dipimpin oleh Ustadz Hamdani.

Saat Ekspedisi Berjalan

Walaupun terasa sangat melelahkan, tampak dari wajah para peserta sangat riang dan gembira. “sebenarnya kami lelah di sepanjang jalan. Namun, semua itu hilang karena kebersamaan kami semua dan ini merupakan salah satu kegiatan yang tak akan pernah kami lupakan dalam sejarah kehidupan kami” ujar Tegar santri asal Bekasi.

Tepat pada pukul 17.30 Wib seluruh santri kembali tiba di pesantren dalam keadaan basah kuyup. Namun semua itu tidak dijadikan halangan untuk menatap hari esok yang penuh kegembiraan yang akan mereka hadapi di pesantren. ( Laporan Tegar dan Giri )

Artikel lain yang berhubungan

• MELALUI TOT, BIRO PENGASUHAN KADERKAN ATLET INTERNASIONAL
• MI DARUNNAJAH MELENGGANG KE PORSENI KABUPATEN
• jamaah temboro khuruj di Darunnajah
• Pelatihan Koperasi: Kader Darunnajah II Cipining, Undang Simpati Peserta Non Muslim
• JAMRANA XXI SEMARAKKAN KEGIATAN LIBUR UN 2009
• DARUNNAJAH CIPINING SELENGGARAKAN SEMINAR TIK SE-BOGOR, TANGERANG, SERANG, DAN JAWA
• Pemilihan Ketua Organisasi Siswa dan Santri
• Murid MI Bergaya di Catwalk

“Meski UN akan berlangsung mulai nanti tanggal 22 Maret, pekan ini kita selenggarakan pemadatan. Berarti anak-anak memiliki kesempatan 10 hari untuk mempersiapkan lebih baik” tutur kepala madrasah, Ustadz Drs. Abdur Rosyid.

Program pemadatan ini diagendakan dalam setiap sehari, para santri belajar 1 materi. Dimulai pukul 07.30 WIB hingga sholat Dzuhur tiba. Di tengah-tengah pembelajaran, mereka diberikan kesempatan untuk istirahat selama 30 menit mulai pukul 09.30 WIB.

Dalam program pemadatan, 72 santri yang dari 3 kelas ini diharapkan dapat belajar setiap materi dengan tuntas. Dengan mengacu pada SKL dan berlatih melalui pembahasan soal-soal try out dan UN tahun sebelumnya, diharapkan mereka terlatih dengan menjawab soal. Karena, bentuk soal memberi pengalaman yang berbeda daripada dengan terus membaca materi tapi bingung ketika harus menjawab soal.

“Biasanya, para santri merasa bingung harus belajar apa ketika waktu sudah mulai dekat dengan pelaksanaannya tiba. Jangan bingung, salah satu hal yang harus dilakukan untuk menghadapi ujian ya belajar soal. Bisa dari soal-soal tahun sebelumnya, atau soal dari buku ajarnya” ungkap Ustadz Musta’in,

Hal lain yang dibahas adalah teknik menjawab soal secara tepat dan cepat. Karena biasanya para santri saat mengikuti ujian merasa tegang dan hilang kepercayaan dirinya, maka beberapa tips yang dibagikan oleh para pemateri dirasa sangat mereka butuhkan.

Kepala Madrasah juga mengharapkan pada kesempatan ini, selain para memberikan materi juga memberikan motivasi. Motivasi ini diharapkan menjadi kekuatan untuk kesuksesan mereka. Masih harapan kepala madrasah, di depan para santri, beliau menekankan agar mereka dapat menggunakan kesempatan ini secara maksimal dan optimal.

Tidak lupa, dalam rangka memperbaiki niat dan menyempurnakan usaha, saat istirahat tiba, para santri digerakkan untuk melakukan sholat dhuha. Semoga kemudahan dan kesuksesan dapat diraih oleh para santri saat UN nanti. Amin.

Artikel lain yang berhubungan

• Diperdaya oleh Gemerlap Kehidupan Dunia dan Setan
• Kunjungan Rektor Universitas Ibn Khaldun Ke Darunnajah II
• Geliat Kegiatan MI Darunnajah Pada Tengah Semester Genap
• Melatih Kecakapan Berbahasa dengan Public Speaking
• RIHLAH, MENYAKSIKAN ALAM SEKITAR DARUNNAJAH CIPINING NAN PERMAI
• Dua Andika Pramuka Darunnajah Cipining Dinobatkan Sebagai Peserta Terbaik
• SANTRI HARUS PEDULI DAN ANTISIPASI FLU BABI!
• Berlomba Mendalami Al-Qur’an Dengan Baik

Saat Session Berlangsung

Kursus ini diselenggarakan oleh Universitas Indonesia bekerjasama dengan Universited Leiden dan Rijksuniversited Groningen Belanda. Kursus yang dilaksanakan selama 5 hari ini, menurut Ustadz Septa, adalah tahap pertama dan akan berlanjut bulan September di UGM Jogja. Kemudian tahap terakhir dijadwalkan di Jakarta awal tahun 2011 nanti.

Keikutsertaan Ustadz Septa yang masih aktif mengajar materi PKn di Darunnajah Cipining dan merupakan alumni angkatan 2004 ini terkait sebagai asisten dosen hukum pidana Fakultas Hukum UMJ Jakarta di bawah bimbingan Dr. Chaerul Huda, S.H., M.H.

Bersama Peserta Lain

Selama kegiatan ini, Ustadz asal Bengkulu yang sedang menyelesaikan S2-nya pada jurusan hukum pidana di pasca sarjana UMJ, merasa senang karena kegiatan ini dibimbing langsung oleh para nara sumber yang kompeten di bidangnya.”Saya sangat beruntung mendapat kesempatan mahal ini, karena kegiatan ini hanya diikuti oleh 20 peserta yang lulus seleksi se-Indonesia” akunya.

“Ternyata hukum di Indonesia belum dapat memenuhi kebutuhan masyarakat untuk menciptakan keadilan bagi masyarakata” ucap Ustadz asal yang bercita-cita menjadi ahli hukum pidana tersebut kepada Warta Darunnajah di sela-sela kesibukannya menjadi wali kelas VII A MTs Darunnajah Cipining.

Artikel lain yang berhubungan

• SIAP MEMIMPIN DAN SIAP DIPIMPIN (Part 2)
• SANTRI HARUS PEDULI DAN ANTISIPASI FLU BABI!
• Santri Cilik Ulujami Berkunjung ke Cipining
• Edu Games: Mudah Dan Menyenangkan
• Visitasi Dinas Pendidikan Bogor Tentang Pendirian SMK Darunnajah Cipining
• Panggung Gembira Semester I
• DA’I DARUNNAJAH AJAK PERBAIKI KONDISI GENERASI MUDA
• AKHIRNYA ONLINE JUGA!!

Aksi Pesilat Darunnajah Cipining Dalam Sebuah acara Kepesantrenan

Berkenaan dengan semakin dekatnya POSPEDA, maka para pesilat itu dibimbing secara khusus untuk memenuhi target yang telah ditetapkan Pemerintah Daerah Kabupaten Bogor yaitu untuk menembus babak selanjutnya, POSPENAS. Sudah tidak menjadi rahasia umum lagi, para pesilat Darunnajah Cipining dengan segala prestasinya, langsung mewakili Kab. Bogor setelah ditunjuk oleh Pemerintah Daerah.

Para pesilat yang melakukan latihan perdana tidak semua namun hanya sebagian dikarenakan beberapa pertimbangan terkait dengan waktu dan teknis. Peserta latihan adalah para pesilat yang mengikuti katagori seni atau TGR (tunggal, ganda, regu). Adapun nama para pesilat yang berlatih di Cibinong itu adalah :

1. Katagori Tunggal :

Taqiyudien                          ( Santri Kelas XI TMI )

1. Katagori Ganda :

Firmansyah                         ( Santri Kelas VIII TMI )

Ahmad Fauzan                  ( Santri Kelas VIII TMI )

1. Katagori Regu    :

Syarief Hidayatullah        ( Santri Kelas XI TMI )

Maulana Yusuf                  ( Santri Kelas XI TMI )

Muhammad Nur              ( Santri Kelas XI TMI )

“Merupakan suatu kebanggaan bisa mengikuti latihan yang langsung dilatih oleh pengurus IPSI Kabupaten Bogor ” ujar Firmansyah menjawab pertanyaan Warta Darunnajah. Harapan besar ada di tangan para pesilat-pesilat kita. Mudah-mudahan mereka bisa mengharumkan nama baik bumi Darunnajah Cipining melalui kabupaten Bogor. Amin. ( Laporan M. Fawwaz )

Artikel lain yang berhubungan

• Keutamaan Sholat Sunnah Rawattib (Muqayyad bil fara’idl)
• BERKAH RAMADHAN TERASA DI ACARA SANTUNAN SOSIAL 1430 H.
• RATUSAN ANDIKA ANTUSIAS IKUTI ANEKA PERLOMBAAN
• JELAJAH ALAM KUATKAN MENTAL SANTRI BARU (PART 2)
• Darunnajah Merupakan Pondasi Kabupaten Bogor
• Apresiasi Prestasi Dan Atraksi Seni Santri Semarakkan Apel Tahunan Ke 22
• Orientasi Implementasi Life Skills di Madrasah
• Kepala MTs Ikuti Orientasi Se-Jawa Barat

Untul memudahkan jalannya kegiatan dan memunculkan jiwa kompetitif sportif, panitia yang terdiri dari para pengurus OSDC membagi peserta menjadi 8 kelompok. Setiap kelompok  terdiri dari 10 anggota yang diketuai oleh kelas intensif. Tampak terlihat dari wajah para peserta yang terdiri dari kelas VII, VIII dan Intensif  asrama begitu antusias mengikuti kegiatan ini. Hal ini diimbangi oleh para panitia dengan semangat yang luar biasa menyelenggarakannya.

Dengan persipan yang matang tepat  pada pagi hari tadi (07:30 WIB) acara dimulai dengan pembawa acara pada pembukaan oleh saudari Melda Haryani dan saudari Ina Rosdiana.  Lantunan ayat suci Alqur’an yang sangat merdu oleh saudari Fillah Kholifah dari kls 2 TMI menyusul Kemudian. Acara dilanjutkan dengan  beberapa sambutan.

Sambutan yang pertama disampaikan  oleh saudari Lutfia tanty selaku wakil ketua panitia pelaksana  kegiatan. Pada kesempatan ini, dia menyampaikan pesan-pesan kepada seluruh peserta agar selalu semangat dalam mengikuti perlombaan dalam kegiatan ini. Senada dengan Tanty,  ustadz Kamilin selaku pembimbing Organisasi Santri Darunnajah Cipining atau biasa dikenal dengan sebutan OSDC menghimbau bahwa terdapat hal positif yang dapat diambil dari pelaksanaan kegiatan ini. “Janganlah hanya mau sebagai pemenang saja namun lihatlah proses segala hal yang kita amalkan dalam pelaksanaan lombanya”, ungkapnya sembari melakukan peresmian acara dengan pemukulan simbel.

Sesusai acara pembukaan dimulailah beberapa perlombaan diantaranya lomba puitisasi dari bagian perpustakaan dan hifdzul Qur’an dari bagian peribadatan dan perlombaan yang tidak kalah semangatnya yaitu lomba menghias kamar oleh masing-masing anggota kamar.

Sebagai pemanis kegiatan, bazar  aneka hidangan pun turut meramaikan–aneka gorengan dan es kelapa tersedia di bazar koord inator dan aneka minuman segar serta bakso tersedia di bazzar OSDC. Siapapun dapat mengakses bazar ini karena disediakan di ruang terbuka.

Dalam kegiatan ini terdapat beberapa tata tertib yang harus dipatuhi, diantaranya: menjalankan dan mengamalkan segala hal sunnah-sunnah Rasullah SAW. Dan diwajibkan bebahasa Inggris (kamis) dan Arab (jum’at) saat terpasang bedera warna kuning dan bebas berbahasa bagi yang lomba saat bendera berwarna hijau. Bagi yang melanggar akan mendapat sanksi berupa diskualifikasi nilai. itulah tata tertib yang berlaku dalam kegiatan ini untuk menumbuhkan semangat berbahasa asing.

Hingga Kamis siang pun masih berlanjut dengan berbagai perlombaan, diantaranya lacak jejak Islam, musabaqah syarhil qur’an /MSQ,dan sketsa Darunnajah. Malam harinya, panitia memutar dan nonton bareng sebuah film inspirasi dan motivasi berjudul “KING”. Film  yang begitu menonjolkan semangat untuk menjadi sang  juara bulu tangkis.

Selanjutnya, acara  renungan malam menjadi pilihan untuk mengisi dan mengoreksi diri. Seluruh santri diwajibkan untuk tidur di masjid putri. Mereka dibangunkan ketika jam menunjukkan pukul 02.30 WIB dini hari. Mereka dikumpulkan di lapangan masjd putri, kemudian diajak untuk berjalan menyusuri bumi Darunnajah Cipining dengan mata tertutup. Setelah sampai ditempat yang telah disediakan, panitia memberi mereka sebuah lilin untuk menerangi gelapnya malam hari. Disanalah mereka diberikan kesempatan untuk bermunajat kepada Allah dengan menunaikan shalat tahajud dan curhat kepada Allah serta menuliskan sebuah pesan untuk orang tua, seusai itu mereka di kumpulkan kembali untuk bermuhasabah yang di pandu oleh saudari Gita Mershella santri kelas 5 TMI . Dengan  derai air mata yang membasahi wajah, mereka memohon ampunan dan kebaikan diri kepada yang kuasa dengan di iringi musik instrument “Doaku”.

Jum’at pagi (26/02/10),seperti hal yang dilakukan pada hari sebelumnya,  yaitu pelaksanaan lomba dan bazarpun tetap berlangsung. Dengan modal yang minim yaitu  Rp300.000,-, alhamdulillah hasilnya pun mencapai Rp 570.000,-. Hal ini disyukuri panitia karena mereka dapat sambil belajar mengelola bisnis yang baik.

Sampai pula di penghujung acara dengan pelaksanaan panggung gembira yang amat meriah dengan pembawaan acara sangat unik, yaitu Wika al-Haq & Kurniati (santri kelas 4 TMI). Kedua pembawa acara ini dengan gaya dan kepandaiannya  menyihir penonton sehingga malam ini menjadi malam spesial.

Panggung gembira diramaikan dengan penampilan kreasi santri diantaranya drama bilingual yang berisikan tentang sunnah-sunnah rasul, nasyid islami, serta magic. Juga pembagian hadiah yang diberikan oleh bagian acara. Mengapresiasi kegiatan ini, para panitia dan peserta merasa puas karena dapat mengeksplorasi kemampuan, bakat, dan daya kreasi mereka. Mereka berharap agar kegiatan ini dapat memacu mereka menjadi muslimah yang berkualifikasi khoiru ummah serta ummat Nabi Muhammad yang mencintai beliau.(DiahSantikawati)

Artikel lain yang berhubungan

• Selamat dan Sukses Pembukaan DMC 6th
• PENEGAK DNC SIAP IKUTI KMD
• 21 Guru Darunnajah Ikuti Uji Sertifikasi
• KAFILAH DA’WAH SANTRI MILITAN ‘BERGERAK’ KE JABODETABEK
• BERKAH RAMADHAN TERASA DI ACARA SANTUNAN SOSIAL 1430 H.
• Semakin Leluasa Berbelanja di Kantin Kampus 2
• RATUSAN ANDIKA ANTUSIAS IKUTI ANEKA PERLOMBAAN
• Ibadah Puasa mendidik hati

Agar tidak mengganggu kegiatan KBM, maka try out MTs dilaksanakan siang hari setelah Zhuhur. Dengan ruang kelas sebanyak 8 ruang, maka pelaksanaan ujian ini diharapkan dapat mempersiapkan siswa untuk menghadapi UN yang dijadwalkan akhir bulan Maret nanti. Selanjutnya, try out ini mengambil waktu sebanyak 3 hari (22 s.d. 24 Februari) dengan jadwal 2materi di hari pertama dan hari kedua serta ketiga masing-masing 1 materi pelajaran.

Berbeda dengan MTs, kepala SMP menjadwalkan pelaksanaan try out SMP tetap di pagi hari dengan setiap harinya 2 materi pelajaran. Dari kegiatan ini, kepala sekolah berharap, hasil yang didapatkan akan lebih baik dari sebelumnya.

Selain pelaksanaan try out, berbagai usaha telah dilakukan oleh kepala MTs maupun SMP. Jauh-jauh hari, penyelenggaraan bimbingan belajar (bimbel) oleh masing-masing pengajar materi UN dilakukan dengan jadwal berkesinambungan.  Bedah SKL pun menjadi program belajar di kelas di samping harus menyelesaikan program semesteran.

Sebelum pelaksanaan UN, dijadwalkan masih ada 1 kali lagi try out yang diprogramkan masing-masing kepala sekolah. Dan kegiatan pemadatan guna mempersiapkan lebih baik, menjadi agenda yang tengah dipersiapkan secara maksimal. Semoga, apa yang diharapkan oleh semua pihak terkait dengan kelulusan, dapat diraih dengan mudah dan sukses.

.

Artikel lain yang berhubungan

• Menengok Kesibukan Pimpinan
• Sejenak Bersama Guru Utusan Al-Azhar
• PENTAS SENI MENJADI SAJIAN MENARIK PADA UNGGUN GEMBIRA JAMRANA XXI
• Khutbatul ‘Arsy
• MADRASAH DINIYAH: JALIN SILATURAHMI DENGAN BUKA PUASA BERSAMA TOKOH MASYARAKAT
• PORSEKA XXI
• Pendiri Darunnajah Berikan Wejangan Dalam Haflah Takhrij
• MI DARUNNAJAH SELESAIKAN UN DAN UAS

Kesempatan kali ini, Darunnajah Cipining mengirimkan 3 kontingen. Dua penggalang bernama  Seroja Kampus dan Mawar Kampus berhasil menyingkarkan 21 kontingan lawan yang berasal dari 21 pesantren lain. Sedangkan  penegak  yang bernama Simpas Mania, berhasil menempati posisi ke-2 setelah Darul Qolam dari 13 sangga dari 13 pesantren.

Berikut nama-nama andika gudep 03-002 peserta agrasi:

1. PENGGALANG

Fifi Romandati (Bogor)

Noviana Anggraeni (Tangerang)

Siti Muna Nafisah (Jakarta)

Putri Hilmi Azizah Noor (Jakarta)

Raihana Rizki (Jakarta)

Fillah Kholifah (Tangerang)

Jauharotul Umroh (Bekasi)

Latifatul Karimah (Tangerang)

Nunu (Jakarta)

Elis (Bogor)

1. PENEGAK

Anityas Kusuma Wardhani (Tangerang)

Dede Wahyuni (Jakarta)

Lulu Rahmatul Ashriyah (Tangerang)

Lutfia Tanty (Tangerang)

Miftahul Jannah (Jakarta)

Nur Halimah Siregar (Riau)

Hayu Susanti (Serang)

Sumarni (Bogor)

Nur Rafidah (Jambi)

Siti Maelatussalikah (Tangerang)

Dalam kegiatan AGRASI ini, sekurang-kurangnya terdapat 3 tujuan yang ingin dicapai, yaitu untuk meningkatkan ibadah di jiwa andika pramuka. Meskipun pramuka adalah kegiatanpermainan, tapi tidak boleh lepas dari unsur agama. Keduanya, sebagai wahana memupuk persahabatan dan silaturahmi. Sedangkan tujuan yang ketiga adalah sebagai wahana pengembangan kreativitas. Begitulah ungkap Ustadz Anang Azhari Alie, Pimpinan Pesantren Al-Mizan saat sambutan pembukaan.

Sementara itu, berbagai kesan cukup mewarnai hati para andika pramuka Darunnajah Cipining, Salah satunya ialah tentang fans. “Ketika hari terakhir disana, kami mendapat surat dari salah satu santri Al-Mizan, bernama Nisa. Ia bilang bahwa ia fans berat kontingen DNC….Duh, jadi ge-er deh…”kata Lutfia Tanty.  (Tyas, Lusi, Tanty)

Artikel lain yang berhubungan

• Camat Cigudeg Buka Festival Anak Sholeh di Cipining
• Pembangunan Gedung Baru SMP Darunnajah
• Ashabunnajah Membangun Prestasi
• KEGIATAN MAULID NABI DI DARUNNAJAH CIPINING
• ANTARA SANTRI DAN PRAMUKA BANTARA
• Hari Pramuka Semarak dengan Lomba-Lomba
• PG HUT RI PUTRI TAMPILKAN MISS BERBAKAT
• A ROUND THE WORLD BERSAMA SANTRIWATI NIHA’I

Selanjutnya, segenap para santri yang tampak elegan, elok dan sholeh dengan pakaian koko dan peci mereka, melaksanakan sholat Dhuha, kemudian dengan duduk perhalaqah mereka menyimak taujihat pentingnya menjaga niat sebelum, selama dan setelah safari da’wah. ” Allah telah mengaruniakan 360 persendian yang memungkinkan tubuh kita bergerak, maka kita wajib mensyukurinya dengan bershodaqah untuk setiap persendian tersebut. Makanya Rasulullah menjelaskan bahwa kewajiban bershadaqah terhadap 360 pe4sendian itu dapat digugurkan dengan sholat Dhuha 2 raka’at.Rasulullah sering melakukan sholat Dhuha 4 raka’at”! jelas koordinator safari da’wah yang juga kepala asrama santri putra itu. Alumni Darunnajah Cipininh tahun 2000 itu juga menyampaikan kemuliaan dan keagungan kegiatan da’wah fi sabilillah, maka hendaknya jangan dinodai dengan pelanggaran disiplin atau maksiat.

Seusai sholat Dhuha dan menyimak taujihat, para amir mendapatkan surat-surat pengantar yang akan ditujukan kepada wali santri yang menjadi tuan rumah/ahlu bait, kepala Desa/RW/TR, ketua DKM, kepala MT/MD/TPA di tempat kegiatan. Dan dengan bermushafahah kepada dewan guru sambil melantunkan sholawat Nabi, para da’i muda tersebut segera berangkat ke tujuan masing-masing secara berkelompok. Mereka akan melaksankan tugas-tugas antara lain;bersilaturrahmi kepada para tokoh agama dan tokoh masyarakat, membantu magang menhajar ngaji di MT/MD/TPA, dan belajar kegiatan-kegiatan keagamaan di masyarakat. Seusai kembalinya mereka ke pesantren,maka setiap kelompok diharuskan melaporkan kegiatannya di depan seluruh warga pesantren. Nampak sekali wajah-wajah semangat para santri yang akan melaksanakan dan meneruskan estafet da’wah Rasulullah SAW tersebut. Semoga langkah kalian akan mengembalikan izzatul Islam wal muslimin!

Artikel lain yang berhubungan

• Keutamaan Sholat Sunnah Rawattib (Muqayyad bil fara’idl)
• Laga Pramuka se-Jawa dan Madura
• Administratur Pesantren Hadiri Training Financial Development
• Semangat Baru di SMP
• Pesantren Darunnajah Cipining Menerima Dan Menyalurkan Hewan Qurban Dari Kaum Muslimin
• Muallaf Berbagi Cerita
• Pimpinan Pesantren Mengikuti Apel Hari Pramuka
• Lulusan Terbaik Raudhatul Athfal